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八大人觉:一世间无常觉,二多欲为苦觉,三心无厌足觉,四懈怠堕落觉,五愚痴生死觉,六贫苦多怨觉,七五欲过患觉,八生死炽然苦恼无量觉。
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所谓八正道:从师生慧名正知见;得法生思名正思惟;策励不倦名正精进;出家受道得三道分,名正语、正业、正命;入法性空名正定、正慧。
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所谓三世十二因缘:过去二,无明、诸行。现在,识、名色、六处、触、受、爱、取、有。未来,生,灭。皆假合会成,性实不可得故。--《菩萨璎珞本业经》
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以不净观对治贪欲,以慈悲观对治瞋恚,以因缘观对治愚痴,以数息观对治散乱,以界分别观(念佛观)对治我执(业障)。
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问处何如答处是亲?几人於此眼生筋?兄呼弟应扬家丑,不属阴阳别是春。----无门慧开禅师
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此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭。
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诸佛法尔,若佛出世、若不出世,一切众生如来之藏常住不变。但彼众生烦恼覆故,如来出世广为说法,除灭尘劳,净一切智。----《大方等如来藏经》
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一切菩萨修胜道,四种法要应当知:亲近善友为第一,听闻正法为第二,如理思量为第三,如法修证为第四。
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这点灵光道上来,只因逐妄堕尘埃。君今要见还乡路,悟得心经道眼开。
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慈庄严故,于诸众生,不起恼害。悲庄严故,愍诸众生,常不厌舍。喜庄严故,见修善者,心无嫌嫉。舍庄严故,于顺违境,无爱恚心。
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